一言一行詮釋著善心,一點(diǎn)一滴匯聚著感動(dòng)。為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,凝聚和傳播正能量,今年,海南省委文明辦持續(xù)加大先進(jìn)典型的宣傳發(fā)布力度,廣泛動(dòng)員,層層推,層層選,開(kāi)展好“海南好人”的選樹(shù)工作。
根據(jù)開(kāi)展“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)要求,經(jīng)擇優(yōu)推薦、審核評(píng)議、綜合評(píng)定,12名同志入選2024年二季度“海南好人”名單?,F(xiàn)陸續(xù)推出他們的事跡報(bào)道。
符那慶,1952年4月出生,黎族,海南省東方市江邊鄉(xiāng)白查村人。自幼與黎族船型屋營(yíng)造技藝結(jié)下不解之緣,歷經(jīng)多年練成技藝高手。他不僅成為這門技藝的佼佼者,更用大半生的時(shí)間守護(hù)著這份雨林鄉(xiāng)愁。2010年,被評(píng)為黎族船型屋營(yíng)造技藝省級(jí)傳承人,2024年入選為黎族船型屋營(yíng)造技藝國(guó)家級(jí)傳承人。
初心筑夢(mèng),少年符那慶的技藝之旅
20世紀(jì)六十年代,15歲的符那慶開(kāi)始向村里的長(zhǎng)輩們學(xué)習(xí)船型屋營(yíng)造技藝。勤奮好學(xué)的他,僅用3年時(shí)間就掌握了這門技藝。
20歲那年,他決定在村子建造一間船型屋作為安居之所。為了建造這間船型屋,每日清晨便徒步上山,采集所需的格木、麻竹、白藤和茅草等原材料。在村民們的合力幫助下,歷時(shí)三個(gè)月,終于建成了這間充滿鄉(xiāng)愁的船型屋。從此,他在村子里安了家。
用心堅(jiān)守,多次修繕和守護(hù)船型屋
2008年6月,“黎族船型屋營(yíng)造技藝”入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了更好地保護(hù)船型屋,2009年,在東方市政府的號(hào)召下,符那慶跟隨白查村整村搬遷至距原村落1公里遠(yuǎn)的新村。
符那慶深知船型屋對(duì)于黎族文化傳承的重要性。多年以來(lái),他多次參與村子船型屋的建造和修復(fù),每一次修繕都如同守護(hù)一個(gè)珍貴的記憶。在他的努力下,這些船型屋得以保存下來(lái),成為黎族文化的活化石。
時(shí)至今日,符那慶還是常?;氐嚼洗澹刈o(hù)著記憶中每一間船型屋。對(duì)他而言,修復(fù)的船型屋不僅是一座座建筑物,更是黎族千年的記憶。
傳承發(fā)展,使黎族船型屋走得更遠(yuǎn)
2010年,符那慶成為黎族船型屋營(yíng)造技藝省級(jí)傳承人。2012年,白查村被列入首批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄,被譽(yù)為“黎族最后的精神家園”和中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)民居的“活化石”。然而,由于無(wú)人居住、天氣影響等原因,船型屋的維護(hù)工作變得愈發(fā)重要和迫切,特別是白查村所承載的深厚文化內(nèi)涵也對(duì)技藝的傳承提出了更高要求。
面對(duì)這一挑戰(zhàn),年歲漸高的符那慶深感船型屋營(yíng)造技術(shù)的傳承刻不容緩。從2013年起,他積極在村子里招收徒弟,期望將自己的技術(shù)傳給年輕一代。2017年起,白查村的年輕人符打因開(kāi)始跟隨符那慶學(xué)習(xí)營(yíng)造船型屋。
符那慶和符打因等人每年都對(duì)白查村的船型屋進(jìn)行維護(hù)修繕,保證船型屋的完好和安全。在東方市文化館的幫助下,符那慶每年都會(huì)舉辦船型屋營(yíng)造技藝培訓(xùn)班,并在黎族傳統(tǒng)節(jié)日“山欄節(jié)”上展示船型屋營(yíng)造技藝。
在他的指導(dǎo)下,白查村部分年輕人學(xué)習(xí)并掌握了船型屋營(yíng)造技藝。目前,符那慶的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)發(fā)展壯大到20余人,被評(píng)為黎族船型屋營(yíng)造技藝市級(jí)傳承人。
符那慶等人還走上了海南師范大學(xué)等高校的講臺(tái),為學(xué)生們講解白查村船型屋的“前世今生”,并在校園內(nèi)搭建了船型屋。除此之外,還受邀在很多景點(diǎn)等搭建船型屋,指導(dǎo)框架的搭建和把控細(xì)節(jié)。
對(duì)符那慶而言,制作和傳承船型屋是一種使命,他用一生守護(hù)著自己的民族記憶,守護(hù)著黎族同胞的“歷史記憶符號(hào)”和“文化發(fā)展鏈條”。(王賢)